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        [一]、戒學

        我對“知識”這一主題的談論至此暫告結束。現在我把話題轉到“現實”的主題,

        不是別的,而只是好象與普遍的實體相對立的那種個別的個體性自己的言詞表示而已。法律表示著每一個體之所以為個體以及其所作所為;個體不僅認識法律,知道法律就是它自。。

        的配合。校長所指派給我的分量很少,只有幾頁有關十字花科的而已,使我覺得他似乎認為

        他并從革命建設實際需要出發,要求革命黨人破除對“知易行難”之論的迷信,重視掌握革命理論和科學知識,并以此去宣傳鼓動群眾,建設有光明前途的國家就會大有希望,這是孫中山提出“知難行易”

        對有訓練的理性所用的一個口號,不懂哲學的人直捷了當地認為哲學就是詭辯,就是想入非非。——常識既然以情感為。。。。

        虛無的東西,但它也同樣是普遍的精神的本質,它既因一切人的行動和勞動而不斷地形成,又因一切人的享受或消費而。。。。。。

          “歷史的一項功用,乃在于提醒世人,大千世界的萬事萬物能夠不可思議到何種程度。……歷史的另一項效用還在于,它得以顯示,人們在面對極端匪夷所思的情形時,其反應是何等的實際……”

          當實踐活動達到如此極端的程度時,事情就很清楚了:這些做法既不是懲罰的欲望所激發的,也不是改造的職責所導致的。“悔過自新”的觀念與這種制度毫不沾邊。但是,有某種背性形像困擾著這個時期的醫院。瘋癲借用了野獸的面孔。那些被鐵鏈掛在困室墻邊的人不再是精神錯亂的人,而是被某種狂暴本性捏住的野獸;似乎瘋癲發展到了極點便超出了包容其最脆弱形態的道德失常范圍,而借助于某種突發的力量與納粹的獸性發作結合在一起。這種獸性模式在收容院很流行,從而使收容院具有一種囚籠的形象,一種動物園的外觀。科蓋爾在描述18世紀末的薩爾佩特利耶爾時寫道:"狂暴發作的瘋女人像狗一樣拴各囚室門上。有一個鐵柵長席將其與管理員和參觀者隔開。通過鐵柵給她們送進食品和睡覺用的稻草。用扒子把她們周圍的污物清掃出來。"在南特的醫院里,這種動物園是由一個個各籠組成的。埃斯基羅爾(ES-quirol)以前從未見過"用這么多的鎖、門栓、鐵條來鎖囚定的門。...阿旁的一個小窗口也裝有鐵條和窗板。小窗口分有一根固定在墻上的鐵鏈。鐵飯的一端有一個木椎形狀的鐵容器。這是用于通過鐵窗遞送食品的。"1814年,福德雷(Franco。s-Emmanuel Fodere)在斯特拉堡醫院發現了一種精心制造的囚籠;"為了對付惹事生*和污穢不湛的瘋人,在大病室的角落設置了一種只能容下一個中等身材的人的囚籠,或者說是小木屋。"這種囚籠以木柵為底,底部與地面間隔十五厘米,木搬上鋪了一些革,"瘋人赤裸著或幾乎赤裸著躺在上面進食和大小便。"

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        事實上,單思楚并沒有完全按照沈先楚說的話去做。本來,沈先楚要她跟到詩分析說:刺殺事件已然真相大白,殷士賦業已引咎辭職,退守仁達集團,杜受又官升一級,成了威風八面的江壑市最大的綜合性國有企業——暢武集團的總裁、黨委書記,這樣的結局應該說最為圓滿的,不應該再節外生枝了。試想想:如果沒有眾多的幕后幫手,法官能以那樣所謂的鐵證人證給杜受定罪嗎?又怎么能在沒有重新調查的情況下,以同樣的證據改判杜受無罪呢?如果杜受非要繼續追究下去,說什么要將罪魁禍首等諸多案犯繩之以法,且不說會破壞江壑市目前穩定團結的格局,就憑他一個人的力量斗得過那么多人嗎?他們是不可能坐以待斃的。假如杜受執意妄為,他們勢必要群起攻擊,那時他們再炮制一個“誣陷事件”,杜受再次入獄也說不定。而你到詩只是一個律師而已,相對于那些達官貴人來說,根本就不堪一擊。現在你已經名揚天下了,應該見好就收,又何苦繼續锳這渾水,做什么杜受的代理律師呢?這些話單思楚對到詩是一句也沒說。還有,會談結束之后沈先楚塞給了她五十萬元人民幣,要她轉交到詩,她也沒跟到詩提起。但有一點她按沈先楚要求做到了,不但做到了而且更徹底:那就是讓到詩從此不再插手杜受的案件,并且退出了律師行業,辭職下海。因為她被沈先楚的分析點醒了,覺得為了功名而把到詩陷于險境太不值得了。何況收人錢財也要替人辦事。

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        2020-10-05   我說過德國精神變得更粗鄙、更淺薄了。這么說夠嗎?——透徹地說,它是一種使我驚駭的面目全非的東西,在精神事物中的那種德國的嚴肅、德國的深刻、德國的熱情正在每況愈下。不但知性,而且激情也在發生變化。——我在各地接觸德國的大學,學者中盛行怎樣的風氣,當今的精神何其荒蕪,何其滿足和冷漠!倘若有人舉出德國科學來反對我,那實在是一大誤解——并且還證明他不曾讀過我的一個字。十七年來,我不知疲倦地揭露我們當代科學追求的非精神化的影響。科學的巨大范圍今日強加于每一個人的嚴酷的奴隸狀態,是秉賦更完滿、更豐富、更深刻的天性找不到相應的教育和教育者的首要原因。我們的文化之苦于虛無,更甚于苦于自負的一孔之見者和片斷人性的過剩;我們的大學與愿相違地是這種精神本能退化的地道工場。而整個歐洲業已具有一個觀念——偉大的政治不欺騙任何人……德國愈益被視為歐洲的洼地①——我仍在尋找一個德國人,與他一起我可以按照我的方式嚴肅一下,——更急切地尋找一個德國人,于他一起我可以快活一下!偶像的黃昏:啊,如今誰能領悟,一位隱士正以一種怎樣的嚴肅態度在這里休養!——

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